Los mayos

Típica de la Ribera, en la Sierra Norte de Guadalajara, esta fiesta se insertaba en la vida social del pueblo para favorecer la formación de parejas y fortalecer los noviazgos existentes. Mayo es el mes del amor y cuando la primavera alcanza su plenitud; por eso la fiesta lleva asociados árboles, adornos florales y enamorados.

 

La palabra mayo tiene diferentes significados: Mayo es el mozo y maya su enamorada.

 

Plantar el mayo era colocar en la plaza del pueblo un palo de chopo o de pino, pelado y embadurnado con grasa. En la punta se colocaban cintas y adornos; otras veces naranjas (Puebla de Valles y Valdesotos). Los mozos competían por llegar arriba y ofrecer el trofeo a su maya.

 

Echar el mayo suponía rondar a la maya ante su ventana, con canciones de amor y galanteo, en grupo, pero cediendo el protagonismo al mayo. Los instrumentos eran guitarra, bandurria, laúd, botella, hierros,…

 

Mayo florido y hermoso
que a esta puerta me has traído
a echar el mayo a esta señora
no echándome a mí en olvido
………………
Mañana si vas a misa
delante de tu madre
¿Dónde vas pimpollo de oro
que te bambolea el aire?
…………
Por despedida te dejo
una rosa en el cerrojo
madruga mañana
no la coja algún goloso.

 

La fiesta solía comenzar el 30 de abril a las 12 de la noche con la reunión de los mozos en la puerta de la iglesia para echar el mayo a la virgen. Un ritual ligado el renacer de la vida, siendo el mayo (el palo) un símbolo de la fertilidad. Conviene recordar que ya los Tartessos, hace 3.000 años, celebraban sus fiestas de primavera con cantos y danzas para los jóvenes, que dieron origen a las sevillanas.

 

Larami

La Ribera en una imagen

Si hubiera que resumir La Ribera en una imagen, yo elegiría esta. El contraste de paisajes (monte y cañón del Jarama, vega y cárcavas) y de colores (aunque en invierno apenas se aprecian) convierten esta panorámica en única. Naturaleza y cultura (Monasterio de Bonaval) unidas en un todo.

La foto está tomada hace unos días desde el “Alto del Espanto”, en la Ruta Verde hacia el Vado. Prometo la misma vista en las otras estaciones. La Sierra Norte de Guadalajara sigue sorprendiendo a quienes la visitan.

Lar-ami

Fiesta de las águedas

Fiesta ligada a la toma de poder por las mujeres, está muy arraigada en la Guadalajara, especialmente en Cogolludo y Jadraque, pueblos cercanos a La Ribera donde también se celebraba. La despoblación le puso fin (Valdesotos, Beleña de Sorbe donde las mujeres sacaban a bailar a los hombres). O pasó la fiesta al verano, aunque sea Santa Agueda sea su patrona como en Muriel. En Valdesotos las mozas recorrían las casas en grupo y tiraban a los chicos de la cama si no les daba un aguinaldo. Perseguían a forasteros y mozos por las calles para pedirles la propina y si no lo recibían, trataban de quitarle la ropa hasta que les pagaba (alguno quedó en ropas menores). Con lo obtenido hacían una merendola, solo para mozas.

En Almiruete, la caza del hombre comenzaba con el toque matutino de campana. Con el dinero recaudado, se hacía una comida en la plaza para reconciliar a hombres y mujeres. Ahora la fiesta se ha pasado al sábado posterior a las fiestas patronales.

Lar-ami

Samblasillo (San Blasito)

Para La Ribera, entre el Jarama y el Sorbe al norte de Guadalajara, Samblasillo era una fiesta entrañable. Colocado entre San Blas y Santa Agueda, el día 4 de febrero se celebraba, bien como prolongación de la fiesta, bien como víspera de la celebración de la santa. Por ejemplo, en Almiruete y Valdesotos servía para que las mozas preparasen su estrategia del día de las águedas; buen comer, vino en abundancia y baile daban al día un toque de fiesta.

En Beleña de Sorbe salía el botarga por última vez, pidiendo la limosna. Todo lo recogido se vendía y lo obtenido ayudaba al Ayuntamiento a sufragar los gastos. Los mozos pedían patatas, aceite,… por las casas, mataban una oveja estéril (La Machorra) y la guisaban en el horno del pueblo. Luego se lo comían en la casa de la villa y celebraban baile al son del organillo de Antonio Apruzzese.

La fiesta desapareció con la despoblación. Si bien hay comida popular el día de Las Candelas, que denominan La Machorra, ya no es un guiso de oveja. Este año tocaba cocido.

La Ribera, entre el Jarama y el Sorbe

Las comarcas de Guadalajara llamadas La Campiña y la Sierra Norte, tienen una frontera común muy peculiar. Según conviene, esta frontera baja o sube su ubicación en el mapa, incluso deja espacio entre ellas. Sobre todo cuando se trata de Turismo o de Cultura.

La realidad es que hay una zona de transición entre la Campiña y la Sierra Norte que tiene una idiosincrasia propia, muy diferente de sus vecinas, conformando una micro-comarca con carácter. Algunos están empeñados en que así se reconozca y la han bautizado con el nombre de La Ribera.

Está ubicada entre los ríos Sorbe y Jarama, con apenas 500 kms de superficie y distancias que no superan los 25 kms. Doce pequeños pueblos lleno de encanto conforman la Ribera, tierra de contrastes y de color que se ha mantenido auténtica y despoblada desde los años sesenta. Una vegetación exuberante y la cordialidad de sus gentes invitan a visitarla.

Un paraíso por descubrir, a una hora de Madrid y a treinta minutos de Guadalajara.