Carnavales rurales

Muchos son los que durante esta semana se disfrazan y salen a la calle a disfrutar del Carnaval. El origen de su celebración está ligado a las fiestas paganas que se celebraban en honor al dios romano del vino, Baco. En España hay muchos lugares dónde se celebra. Todos conocemos el carnaval de Cádiz, Tenerife o Isla Cristina pero hay muchísimos más. A continuación queremos mostrar seis de lo más peculiares carnavales de pueblo en España. 

Carnaval de Cobres (Pontevedra)

Los orígenes del Carnaval de esta parroquia ubicada en la ría de Vigo se remontan hasta el siglo XVIII. Aquí, madamas y galáns (mujeres y hombres vestidos de blanco) y aldeáns representan distintas posiciones económicas y roles sociales, tanto mediante sus atuendos como por la posición que ocupan en los pases, bailes y exhibiciones. Madamas y galáns, muy llamativos por sus suntuosos sombreros y su pulcro atuendo, ocupan la posición social más elevada, mientras que los aldeáns representan el último eslabón de la cadena y el grupo mayoritario. Disfrútalo en nuestras casas cercanas.

Os Peliqueiros, Laza (Ourense) 

Uno de los carnavales más antiguos de España junto a los Antroidos de Xinzo de Limia. Se centran en la figura del Peliqueiro, un personaje con una máscara muy peculiar y muy respetado por la gente local. 

Carnaval de Almiruete (Guadalajara)

En un pequeño pueblo de Guadalajara se celebran estos carnavales cuya principal peculiaridad son las Mascaritas y las Botargas. Las Botargas hacen sonar cencerros mientras purulan alrededor del pueblo en busca de las Mascaritas. Cuando las recogen vuelven a la plaza y dejan las calles bien coloridas de confeti, pelusa y risas.

Carnavales de Solsona (Lleida)

Lo más curioso de estos carnavales es la "Penjada del Ruc". Según la tradición, los habitantes del pueblo querían eliminar las malas hierbas que crecían en la torre de la iglesia por lo que decidieron subir a un burro. Lo subieron con una cuerda atada al cuello y como no el burro se ahorcó. A día de hoy cuelgan una figura de un burro por ello.

Carnaval del Toro, Ciudad Rodrigo (Salamanca)

Este es, quizás, el menos carnaval de los carnavales. Coincidiendo con la semana de Carnavales, se celebran encierros taurinos, capeas, desencierros, encierros con caballos... Están considerada "Fiesta de Interés Turístico Nacional" y han sido calificados en varias ocasiones como un "espectáculo taurino tradicional".

Carnaval de Lantz (Navarra)

Curioso carnaval que tiene como personajes principales a Miel-Otxin, Ziripot, Txatxoak, Zaldiko y Perretzaileak. Ziripot es el personaje bueno hecho con sacos rellenos de helechos y heno, este es perseguido por el Zaldiko, un bravo caballo que acaba tumbándolo; los Arotzak que portan herramientas de herrero corren tras el Zaldiko para herrarlo, y finalmente los Txatxos, que vestidos con pieles de animales y armados con palos, gritan mientras azotan a todos los presentes.

Esperemos que os haya gustado nuestra particular lista de carnavales de pueblo en España. Nos hemos dejado alguno? 

Alejandro Saporta  

@alexsaporta  

@cra_

facebook.com/casasruralesamigas

Los mayos

Típica de la Ribera, en la Sierra Norte de Guadalajara, esta fiesta se insertaba en la vida social del pueblo para favorecer la formación de parejas y fortalecer los noviazgos existentes. Mayo es el mes del amor y cuando la primavera alcanza su plenitud; por eso la fiesta lleva asociados árboles, adornos florales y enamorados.

 

La palabra mayo tiene diferentes significados: Mayo es el mozo y maya su enamorada.

 

Plantar el mayo era colocar en la plaza del pueblo un palo de chopo o de pino, pelado y embadurnado con grasa. En la punta se colocaban cintas y adornos; otras veces naranjas (Puebla de Valles y Valdesotos). Los mozos competían por llegar arriba y ofrecer el trofeo a su maya.

 

Echar el mayo suponía rondar a la maya ante su ventana, con canciones de amor y galanteo, en grupo, pero cediendo el protagonismo al mayo. Los instrumentos eran guitarra, bandurria, laúd, botella, hierros,…

 

Mayo florido y hermoso
que a esta puerta me has traído
a echar el mayo a esta señora
no echándome a mí en olvido
………………
Mañana si vas a misa
delante de tu madre
¿Dónde vas pimpollo de oro
que te bambolea el aire?
…………
Por despedida te dejo
una rosa en el cerrojo
madruga mañana
no la coja algún goloso.

 

La fiesta solía comenzar el 30 de abril a las 12 de la noche con la reunión de los mozos en la puerta de la iglesia para echar el mayo a la virgen. Un ritual ligado el renacer de la vida, siendo el mayo (el palo) un símbolo de la fertilidad. Conviene recordar que ya los Tartessos, hace 3.000 años, celebraban sus fiestas de primavera con cantos y danzas para los jóvenes, que dieron origen a las sevillanas.

 

Larami

FIESTA DE LA CHARRADA

XXXI FIESTA DE LA CHARRADA EN CIUDAD RODRIGO

La fiesta de La Charrada viene celebrándose desde 1980 y está declarada Fiesta de Interés Turístico Regional. En esta concentración singular, que se celebra el sábado de gloria, se dan cita numerosos grupos folklóricos de la comarca, de la región y de Portugal para ofrecer una de las más importantes muestras etnológicas de la región.










Ataviados con sus mejores trajes, a lo largo de todo el día deleitan a los espectadores con sus canciones acompañadas de los instrumentos característicos de cada lugar de origen.
Ciudad Rodrigo ha sido pionera en la organización de este tipo de festivales, conservando nuestras tradiciones y fijándose como un lugar de encuentros y contactos entre los diferentes grupos.

Retiendas y su botarga de la Candelaria

El día de la Candelas (este año 7 de febrero), la fiesta y andanzas de la botarga continúan en Retiendas, de forma parecida a como lo contaba S. García Sanz en su artículo del año 1.953:

Por la mañana la botarga busca a las autoridades y los acompaña a la iglesia. La procesión de la Virgen de las Candelas se celebra antes de misa; la botarga va delante, andando de espaldas y gritando “viva la Virgen Santisima”, mientras sigue con saltos y mojigangas, como si quisiera demostrar que lo hace mejor que sus antecesores.

La botarga queda fuera, mientras la virgen entra en la iglesia quedando junto a la puerta durante la misa. Luego es llevada al pie del altar, con la ayuda de la botarga. A la salida persigue a las mozas y les arroja pelusa de espadaña ó paja. Por la tarde se subastan las ofrendas a la Virgen en su presencia, mientras la botarga sigue con sus travesuras.

Lo último a subastar es una gran caracola dulce, en forma de pirámide y con un pájaro en lo alto. La botarga roba el pájaro y huye al terraplén; clava la cachiporra y sobre ella el pájaro. Una vez está la Virgen en la iglesia, los mozos empiezan a tirar piedras para derribar el pájaro; muchas pedradas las recibe el botarga, que permanece junto a la cachiporra.

Cuando el pájaro cae, la botarga se arroja rodando del terraplén para llegar pronto a los que le tiran piedras. Luego sigue persiguiendo a la gente y golpeando puertas; cuando ve un forastero le pide limosna con humildad. Lo recogido es gastado en vino y aguardiente con los mozos en el baile.


Lar-ami

Fiesta de las águedas

Fiesta ligada a la toma de poder por las mujeres, está muy arraigada en la Guadalajara, especialmente en Cogolludo y Jadraque, pueblos cercanos a La Ribera donde también se celebraba. La despoblación le puso fin (Valdesotos, Beleña de Sorbe donde las mujeres sacaban a bailar a los hombres). O pasó la fiesta al verano, aunque sea Santa Agueda sea su patrona como en Muriel. En Valdesotos las mozas recorrían las casas en grupo y tiraban a los chicos de la cama si no les daba un aguinaldo. Perseguían a forasteros y mozos por las calles para pedirles la propina y si no lo recibían, trataban de quitarle la ropa hasta que les pagaba (alguno quedó en ropas menores). Con lo obtenido hacían una merendola, solo para mozas.

En Almiruete, la caza del hombre comenzaba con el toque matutino de campana. Con el dinero recaudado, se hacía una comida en la plaza para reconciliar a hombres y mujeres. Ahora la fiesta se ha pasado al sábado posterior a las fiestas patronales.

Lar-ami

Samblasillo (San Blasito)

Para La Ribera, entre el Jarama y el Sorbe al norte de Guadalajara, Samblasillo era una fiesta entrañable. Colocado entre San Blas y Santa Agueda, el día 4 de febrero se celebraba, bien como prolongación de la fiesta, bien como víspera de la celebración de la santa. Por ejemplo, en Almiruete y Valdesotos servía para que las mozas preparasen su estrategia del día de las águedas; buen comer, vino en abundancia y baile daban al día un toque de fiesta.

En Beleña de Sorbe salía el botarga por última vez, pidiendo la limosna. Todo lo recogido se vendía y lo obtenido ayudaba al Ayuntamiento a sufragar los gastos. Los mozos pedían patatas, aceite,… por las casas, mataban una oveja estéril (La Machorra) y la guisaban en el horno del pueblo. Luego se lo comían en la casa de la villa y celebraban baile al son del organillo de Antonio Apruzzese.

La fiesta desapareció con la despoblación. Si bien hay comida popular el día de Las Candelas, que denominan La Machorra, ya no es un guiso de oveja. Este año tocaba cocido.

¡Viva San Fermín!

Es muy difícil, para un@ pamplonica resumir en un post lo qué significan los Sanfermines. Espero que os deje con las ganas de visitarnos en esta fecha y si es en nuestra casa rural, mejor… estamos a tan sólo 20 minutos del centro de la fiesta.

“Ya falta menos, ya falta menos, ya falta menos… pa San Fermín!!!!”

Así acaban los Sanfermines todos los años, con la ilusión de que ya falta menos para los del año siguiente.
Y es que…. Qué os voy a contar de los Sanfermines?... Intentaré mostrar otra “cara” de la fiesta. Es una fiesta, en la que por supuesto que hay alcohol, juerga… como en todas, aunque esa es la única imagen que muestran algunos medios. Es algo más, es fiesta, alegría, espectáculo… no sólo toros y desenfreno.
Hay espectáculos para mayores (verbenas en la plaza de la cruz), para los niños (Conde rodezno y Carlos III), para jóvenes (Antoniuti, plaza del castillo), llega el circo…

Los Sanfermines son en honor a San Fermín, patrón de Pamplona y de
Navarra.
Sin duda los hizo mundialmente famosos Ernest Hemingway, con su libro “Fiesta”. Desde entonces se puede decir que es la fiesta más conocida mundialmente, y de hecho llegan muchísimos extranjeros.

Es importante la Feria del toro, llegan importantes ganaderías para mostrar sus toros, que aparte de lucirse en las corridas también lo hacen en los encierros.

Todo comienza con el txupinazo, desde el balcón del Ayuntamiento.

6 de Julio a las 12 del mediodía. El día central es el 7 de Julio, con la procesión por las calles del casco viejo. La corporación municipal, alcaldesa y concejales y la figura de San Fermín. Es un acto muy emotivo, sobre todo cuando a mitad del recorrido se canta la jota al santo.

Los encierros empiezan el 7 de Julio (día de San Fermín), todos los días, a las 8 de la mañana hasta el día 14. Antes de que suene el cohete que anuncia que salen los toros del corral, los mozos se encomiendan al santo, periodico en mano con el canto " A San Fermín pedimos, por ser nuestro patrón, nos guíe en el encierro, dándonos su bendición. ¡Viva San Fermín, Gora San Fermín!"

Después del encierro a desayunar un chocolate con churros y se puede ir al tradicional “baile de la alpargata”
Son típicos los almuerzos en la calle y en los bares del casco viejo de Pamplona. Después el vermut con algún pintxo.

Si hay algo que hace que Pamplona se transforme, es el color rojo y blanco. Es lo primero que impacta al recién llegado. Todo el mundo ataviado con estos colores. Con el pañuelico rojo atado al cuello, sólo queda sumergirse por las calles del Casco Viejo.

La Comparsa de gigantes y cabezudos de Pamplona sale todas las mañanas paseando por las calles de Pamplona, acompañada de cientos de niños y mayores. Por cierto que este año celebran 150 años. Pocos pamplonicas se habrán quedado sin la típica foto con algún kiliki o gigante…

Antes de cada corrida de toros, hay que ver las mulillas, otra foto típica.
La salida de la corrida también es muy bonita. Se hace pasillos de gente por las calles y van pasando las peñas, con sus respectivas bandas de música (txarangas)
A las 11 de la noche, todos los días, hay fuegos artificiales, en la Ciudadela.
En Pamplona no hay parque de atracciones y en Sanfermines tenemos “barrakas”.

Durante todo el día y toda la noche, hay gente por la calle. En los espectáculos organizados por el Ayuntamiento y en los improvisados, mimos, baile de la era, actuaciones, magos, payasos, bailarines….de todo.

La ciudad se transforma durante los Sanfermines y cuando se acaban… pues … Pobre de mí, pobre de mi, pobre de mi, que se han acabao las fiestas de san Fermín…
Pamploneses, pamplonesas…. Ya falta menos ¡!!!

El otoño trae nuevas fiestas

El otoño esconde una serie de encantos que solo podemos contemplar en ésta época del año, el principal atractivo es el colorido de sus bosques en tonos amarillos, rojizos, marrones, ocres, una gama de colores que solo podemos ver en el otoño, un regalo de la naturaleza.

El otoño también nos trae fiestas, despues de Les Feries-2009, que vivimos este fin de semana y que han traido a Lena muchos visitantes de toda la región. En noviembre llegan San Martín en Moreda, también conocida como la Fiesta de los Humanitarios, catalogada de Interés Turístico Nacional.. Fiestas de la Miel, Berrea del Venado etc.